حجرات تا آخر قرآن و خود اين قول را صحيح نموده . سوم از سورهء جاثيه است تا آخر . چهارم از سورهء صافات است تا آخر . پنجم از سورهء صف است تا آخر . ششم از سورهء تبارك است تا آخر . هفتم از سورهء قاف است تا آخر هشتم از سوره انا فتحنا است تا آخر . نهم از سورهء سبح است تا آخر . دهم از سورهء و الضحى است تا آخر « 1 » . ظاهر اين است اين اختلاف و اقوال ميان علماى عامه بوده باشد ، على اى حال مختار ما بين اقوال قول اول است . بعد از آن كه اين مطلب مشخص شد مىگوئيم جماعتى از متأخرين علماى ما سور مفصله را تقسيم فرموده‌اند به سه قسم : مطولات فرموده‌اند اين از سورهء محمد است تا سورهء عم ، و متوسطات و اين از سورهء عم است تا سورهء و الضحى ، و قصار و اين از سورهء و الضحى است تا آخر . و اين تقسيم اگر چه محل مناقشه است به جهت آن كه از جملهء سور مطوله بنابر اين سورهء جمعه و سورهء قيامت خواهد بود ، و اين دو سوره اگر اقصر از سورهء عم نباشد اطول نخواهد بود بلكه اقصرند از آن . و همچنين سورهء طارق و سورهء اعلى و سورهء شمس از سور متوسطه خواهد بود ، و اينها اقصر از سورهء بينه است كه از جملهء قصار است ، لكن امر در امتثال اين امور سهل است . مجملا فرموده‌اند مستحب است قرائت سور مطوله در نماز صبح ، و قرائت سور متوسطه در نماز عشا ، و قرائت سور قصار در نماز ظهر و عصر و مغرب ، و تا حال حديثى كه مشتمل به اين توظيف بوده باشد نديده‌ايم ، بلكه آنچه مدلول عليه به حديث صحيح مروى در تهذيب است خلاف آن است . و آن حديثى است كه محمد بن مسلم اخبار نموده كه به خدمت كاشف اسرار و دقايق جناب امام جعفر صادق عليه السّلام عرض كردم كه در نماز قرائت موظفى هست ؟

--> « 1 » قاموس فيروزآبادى ج 4 / 30 .